年轻人不要总看开心麻花,也要回头看看我

发布时间:2021-08-19 发表于话题:开心麻花贷款app入口 点击:20 当前位置:淘汇多金融 音乐 年轻人不要总看开心麻花,也要回头看看我 手机阅读

叮叮当当的打铜声从幽幽小巷传来,街坊们眉开眼展从通街的花市满载而归,粤剧旦角的水袖如飞云流水转折无痕,小小茶楼里慢悠悠叹茶的百态众生……这里是北上广深的“广”,也是广府的“广”。

广府文化开放、务实,吸引了全国各地的年轻人加入其中,新、旧广府人一起闯天地、讨生活。广府生活的浓墨重彩,一半出自奋斗者之手,一半则源于守艺人之心。

从2017年起,拙见邀请了一些美好的人,从大众模糊而深刻的记忆中「归来」,登上「承人之美」的舞台。

01

“南箫和北箫有什么区别呢?”

羊城小巷深处的“南箫王”

郭大强

- 北箫给人的感觉比较雅,很传统;南箫比较有张力、穿透力,音量也比较大。南箫和北箫在做法上差不多,只不过南箫管径大、吹口大就影响了它的音量。

- 师承具有严谨性,所以我对以后的徒弟会仔细考察。一方面,他不能太重功利,不能为了挣钱来学,而是热爱;另一方面,他的心要正,还要学会付出,要为传播南粤文化、箫笛文化来到我身边。


// 郭氏粤声笛箫制作第三代掌门郭大强


02

“古琴和广东音乐真的没啥关系?”

岭南派古琴代表性传承人

区宏山

- 古琴跟广东音乐没有太多交集,广东音乐比较热闹、欢庆,古琴淡雅、古静,但也代表广府人的一种性情,除了热闹也有安静、包容和文化素养比较高的一面。

- 古琴艺术是不会失传的,因为古琴有着非常深厚的文化底蕴,它包含着无声艺术与有声艺术。无声艺术包括传世古琴的修复、制作与古琴的书刻艺术,它们是中国诗词文学、书法篆刻、雕刻艺术在优美的琴体造型和漆灰断纹上的完美展现。而有声艺术则包括了南北朝到清代传世百多套古琴谱、三千多首琴曲,还有高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹,既优雅含蓄又细致入微的琴音。


// 古琴艺术代表性传承人区君虹、区宏山父子

03

“今年春晚竟然给了粤剧56秒”

花旦、武旦、刀马旦皆可的粤剧艺术家

曾小敏

- 戏剧这个节目收视率(今年春晚)排在第一位,以前从来没有试过。这也给中国戏剧打了强心针,我们必须有自信,而且只有这一届把戏曲节目放在最黄金那个时间段,晚上9点10分播放,而且没想到收视率还排在春晚榜首。

// 粤剧部分从4′35″开始

- 全国说起戏曲电影有一个现象,拍的不少,推出的极少,为什么?我觉得有一个死胡同,戏曲电影拍了以后,电影院基本不放,不放怎么宣传呢?但放了没有票房又怎么办?很多好的戏曲电影都没有宣发资本。所以我很担心,我们的《白蛇传,情》拍摄非常认真,后期特效堪比《指环王》,非常有看头,我对这个戏曲电影期望非常高。但我就担心,传统的推广方式失败了怎么办,所以必须有一个强有力的宣发团队。

“大众的艺术选择品种多了,加上很多商业大片的冲击,戏曲电影如果还停留在没有宣传的状态,是很难走出去的。记得梅兰芳大师拍摄第一部彩色戏曲电影《生死恨》的时候说过,戏曲电影可以遍及到很多他去不到的地方。”所以曾小敏建议从政府层面去支持戏曲电影发展。“比如,在每个地区设立一到两个专门播放戏曲电影的院线,这样观众可以知道哪里可以看到戏剧电影,国家还需要对这些院线给予一定的政策和资金支持。”


// 广东粤剧院党委书记、副院长,“梅花奖”获得者曾小敏

04

“流行音乐如何在市场和文化价值间找平衡”

内地流行音乐教父

陈小奇

-流行音乐是非常敏锐的音乐,现在短视频等各类平台出来后,创作越来越强调娱乐性、感官刺激和情绪宣泄,网络平台缺少有效的把关机制,进入是完全没有壁垒,不像过去唱片公司还有编辑、制作人,所以自然而然会有很多人自觉把流行音乐当成“快餐文化”进行创作。现在我最担心的是流行音乐在商业大潮中逐渐丧失了它文化积淀的厚度和经典性,所以现在需要一批有社会责任感和使命感的人。


//中国音乐家协会流行音乐学会常务副主席、著名词曲家陈小奇

05

“音乐的终极意义是教化人心”

人称“低音英雄”的提琴演奏家

徐理

-对于我们来说,成为一个演奏家或者有一部代表作品,其实并不是艺术的全部,而是真正做到用音乐教化人心。音乐强调的是和谐,你必须体会到你周边人的心情。比如说我们的第一小号和第二小号一起演奏的时候,他们要演奏到一起,必须要互相照顾,这就是音乐教育的魅力。音乐的艺术性经常经常被人们提起,而音乐的教育性则提得不够。


//华人世界中最有特色的低音提琴独奏家、中国音乐学院客席教授徐理

06

“打破次元壁,迷倒年轻人”

粤剧表演艺术家

麦穗秀

- 越来越多的年轻人的目光就不投放在粤剧上面了,其实粤剧有好多好处,如果年纪大了,学粤剧也好处多多,因为学粤剧,心也开心了,唱歌让身体变好了。


// 麦穗秀、郭桂廷师徒

07

“粤语只是咩咩咩咩咩?”

天天喝早茶の广府学者

饶原生

- 粤语的发展体现了时代的变迁。改革开放后,外来移民带着各自的方言来到广州,粤语从中吸收精华,使粤语词汇不断更新。因为时代的变迁,很多方言逐渐消亡,粤语也受到冲击。在这样的情况下,如何保护方言、维持方言的生命力是我们面临的难题。单单保护语言的“纯粹性”是远远不够的,还要用多样的方法展现语言的丰富性。


// 广府学者饶原生

08

“北方人有《茶馆》,南方人有《盛夕楼》”

热衷茶楼故事的导演

王佳纳

- 想到茶楼就想到了广府文化。因为广州人一早出来说喝茶去,朋友来了喝茶去,家庭团聚喝茶去。喝茶好像在广东人心目是一个非常幸福的事儿。所以我们就选了这么个地点。茶楼里头有很多事情,有啃老族的、医患关系的、失去子女的、认亲的,还有一段他跟阔别了三十年的恋爱。


// 话剧《盛夕楼》

09

“年轻人不要总看《开心麻花》”

《盛夕楼》总策划

李仁义

- 开心麻花挺好看的,年轻人喜欢,但老实说,我看二十分钟比较感兴趣,再往后看作为我们专业戏剧人就觉得没什么意思,还是希望更多年轻人看看现实主义题材的话剧。我到广州二十五年了,其实茶楼的事早就想讲了,因为茶楼的载体特别好,什么人都来,什么事都有可能在茶楼发生。你不管做什么剧都有局限性,但茶楼里什么故事都有。


// 拙见出品人田延友、《盛夕楼》总策划李仁义

10

“想听塑料掌声?请看CCAV”

著名相声表演艺术家

黄俊英

- 马季是我很好的老师,也可以说是亦师亦友,马季是谁很多年轻人不知道。你们知道马东,马季是马东的爸爸。现在春晚的相声,小品还稍微好一点,相声真是一年不如一年。

- 相声是以讽刺为主的,如果没有讽刺是很难笑出来的。


// 黄俊英不仅会讲相声,还会唱粤剧。

- 栋笃笑的生命不会很长,他要从现实生活中,拿一些老百姓不敢说的话来讲,让台下的观众泄愤泄恨,觉得很解恨。


// 黄俊英很注意表演时粤语和动作的配合

- 相声就是接地气,尤其是用粤语很亲民,我们这些街坊就是听得很熟。我以前写了个相声是关于粤语的,粤语是很“抵死”的:白雪雪就是褒你的,白来煞就是贬你的。

-怎样保持年轻的心态啊?教你们吧,不抽烟、不喝酒、多和年轻女性交朋友。


//著名相声表演艺术家黄俊英

11

“我读初一时就预感我是江湖中人”

羊城最年轻的讲古人之一

彭嘉志

- 一切皆是缘,我在初一的时候,就预感到我属于这个江湖,现在也就真的做了一个卖艺的人。这其中种种的答案,用我在微信朋友圈写给自己的一首七律可以全部回答了:江湖浪迹且安身,十载飘零卖艺人。露宿风餐尝冷暖,醉生梦死笑浮沉。

- 到目前为止,没有任何东西的快感和刺激感能赶得上说好一场书,没有其它东西可以让我这么开心,也没有其它事情可以让我这么享受,唯独说书让我找回自我。


// 羊城著名说书人彭嘉志

12

“一门手艺最先要解决从业者的生存问题”

天程铜艺大掌柜

苏英敏

- 我们的铜艺要与省内外各种非遗技艺结合起来,大家抱团取暖,共同传播非遗文化。新时代的非遗传承,要有品牌传播意识,主动拥抱互联网。先让大家知道‘打铜’这个行业,才能让他们进一步了解铜文化与生活的关系。如果一门手艺不能让从业者解决基本的生存问题,自然难以传承。


// 广东铜器皿文化复兴者苏广伟×天程铜艺大掌柜苏英敏


在纪录片《了不起的匠人》里,花艺匠人凌宗湧带徒弟上山伐竹时,说道:不要砍你认为最美的那根,把它留给后面的人,留给未来那片未知的生机。

器乐艺术家、粤剧传承者、词曲家、粤语歌手、学者、话剧创作者、相声艺术家、说书人、打铜师傅……正是有了这些隐于闹市,独具匠心的传承者,广府文化的未来,我们仍可期待未知的生机。

广府文化是广府民系文化,既有古南越遗传,受中原汉文化哺育,又受西方文化及殖民地畸形经济因素影响,具有多元性、包容性和轻质性,它乐于吸收、便于吸收、善于吸收海内外文化的长处,是一种贯通南北、中西,融合古今、与时俱进的文化。

岁月向前,人与物都会成为记忆,广府文化的过去与未来,只待我们归来,将传承融入余生,化为一生所爱。


“明年的广府庙会拙见专场,你希望见到哪位传承人?”

本文来源:https://www.taohuiduo.com/info/488018.html

标签组:[艺术] [古琴] [粤剧] [粤语] [黄俊英

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